KONO YO TO ANO YO

「この世とあの世」

dunia ini dan dunia itu

Dalam ajaran Budha, kehidupan setelah kematian disebut dengan meido 「冥土」 (冥: kegelapan, 土: tanah) atau berarti “ tanah kematian”. Kematian dianggap sebuah proses untuk menuju ke meido, sehingga kematian disebut dengan meido no tabi 「冥土の旅」 atau “perjalanan menuju tanah kematian”. Jika orang yang telah meninggal menemukan kemudahan pada saat tinggal di meido, maka akan disebut dengan istilah meifuku「冥福」 atau “keberuntungan di tanah kematian”. Di tengah perjalanan saat menuju ke meido , orang yang telah meninggal akan menyebrangi sungai yang bernama sanzu no kawa 「三 途の川」. Dalam mitologi Yunani kuno, sanzu no kawa merupakan hal yang serupa dengan “the river styx”, yaitu sungai yang dimiliki Dewa Kehidupan atau Tuhan yang berupa boundary atau “batasan” antara dunia kehidupan nyata manusia (earth) dengan alam alam barzah (underworld). Disampaikan bahwa sungai ini akan sulit disebrangi oleh orang-orang yang telah meninggal. Tetapi, ada juga kepercayaan bahwa di arah Barat terdapat tempat yang bernama gokuraku jōdo 「極楽浄土」 (Sukhavati : Amitabha’s pure land ) atau disebutjuga dengan jōdo 「浄土」 yang dianggap sebagai “surga”.

Jōdo merupakan tempat suci dan penuh kedamaian akan ditempati oleh manusia setelah meninggal, yang mana manusia tersebut selalu berada dalam jalan kebaikan semasa hidup di dunia. Ōjōsuru 「往生す る」 merupakan istilah yang digunakan untuk menyebut “kebahagiaan setelah kematian”. Sebaliknya, manusia semasa hidup di dunia yang tidak berada di dalam jalan kebaikan, setelah meninggal akan dijatuhkan ke “neraka” yang disebut dengan jigoku 「地獄」. Jigoku digambarkan sebagai tempat yang mengerikan di mana manusia akan dibakar dalam nyala api, direbus di dalam air mendidih bahkan hingga dipotong lidahnya. Bagi orang Jepang yang mempercayai hal tersebut, mereka akan berusaha hidup di jalan kebaikan.